‘’A contemporaneidade tem produzido um modo peculiar de laço social do qual resulta um indivíduo que se pensa mestre de si mesmo e pretende o domínio perfeito do outro e do mundo que o cerca. Julga-se capaz de saber fazer o objeto adequado ao gozo, de decidir sobre o seu destino e de driblar ou mesmo evitar a morte, mas não consegue estar imune ao mal-estar que o acompanha.’’
Cleuza Bueno
SUMÁRIO (livro de 160 páginas, tamanho 22,5cm por 15,5 cm)
PREFÁCIO – por Ana Costa
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INTRODUÇÃO
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O MAL-ESTAR NO LAÇO SOCIAL, EM FREUD
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FUNDAMENTOS PSICANALÍTICOS DO LAÇO SOCIAL
1 O mito de UM primeiro
2 Uns com os outros: os laços entre pares
3 Sobre a origem de um Pai/Mestre Divino
4 A ordem familiar
5 A lei do pai
6 A linguagem como condição do laço social
7 O laço social como discurso
7.1 A escrita algébrica dos discursos: os termos e lugares
7.2 A produção dos discursos
7.3 O movimento dos discursos
7.4 Os quatro discursos radicais + um
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O MESTRE NOS DISCURSOS DA DOMINAÇÃO
1 Os discursos da dominação
2 Do pai e do mestre
3 Mestre Divino
4 Mestre Humano
5 Mestre Pós-moderno
6 Mestre Capital
6.1 Aspectos Históricos
6.2 Liberalismo e Neoliberalismo
6.3 Um Mestre Denegado
6.4 O Dispositivo Discursivo Capitalista
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A PSICOLOGIA DAS MASSAS NOS DISCURSOS DA DOMINAÇÃO
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O MAL-ESTAR CONTEMPORÂNEO
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Cleuza Bueno é psicanalista, membro da Associação Psicanalítica de Porto Alegre (APPOA), graduada em psicologia pela UNISINOS, mestre em Psicologia Social e Institucional e doutora em Educação pela UFRGS. Autora de Entre-vista, espaço de construção subjetiva, Edipucrs (2002), colaboradora com artigos no Correio e Revista da Appoa, nos livros Formas de Ser e Habitar a Contemporaneidade, Ed. da UFRGS (2000), O Laço Conjugal, Artes e Ofícios (1994), e Psicanálise de Crianças, Artes Médicas (1989). Foi docente na Universidade do Sul de Santa Catarina (UNISUL) e atualmente continua dedicada à prática clínica.